南国早报全媒体记者：雷小琴
编者按：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”唐代林杰的名诗《乞巧》表达了心灵手巧的女性群体在七夕节乞取智巧、追求幸福的美好心愿。在现代社会，纺织、刺绣、缝纫等传统“女红”制品早已不是生活的刚需，但人们依然钟情于“乞巧”的浪漫和美丽，越来越多的人把传统手工艺发展为一项爱好。手艺人们将传统与时尚融合，让民族文化、东方美学得以活态存在，融入日常生活。
今年七夕，南国早报客户端记者走近缠花女艺人柳妃、灯具工艺美术大师贺珊珊、工艺美术大师唐香花、“壮锦研究所”负责人罗冬梅，看4位女青年如何玩转传统手工艺。
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七夕节前夕，在南宁市相思湖边上的工作室里，广西艺术学院造型艺术学院公共艺术系副主任、80后高级工艺美术师贺珊珊，正在演示她创作漓江山水图的过程。
操作台上，一片片薄如蝉翼的真丝纱被贺珊珊染成黛蓝色、水绿色、烟青色。她先将一块白色磨砂质感的真丝展开，再把染好色的真丝纱堆叠在上面，用定型针定型，接着用烫花器将真丝纱局部热烫，使其粘贴在白色真丝上。染色、定位、烫花定型、粘贴、剪裁、固定……不一会，一幅山峦叠嶂、云雾弥漫的漓江山水图就做好了。
▲贺珊珊近照。南国早报客户端记者 雷小琴摄
此前，用同样的方法，贺珊珊制作了一组分别以龙、凤、麒麟、仙鹤、朱雀为主题的“祥禽瑞兽”灯具，取名《灼灼其华》。“与山水画相比，创作祥禽瑞兽的难度要大得多”贺珊珊说。比如在创作龙灯时，最难的是龙的头部，反复做了很多次都不理想。直到有一天，在休息间隙，贺珊珊随手在一块小小的布片上点了一点胶水，并贴到眼睛的位置，龙的“睥睨天下”的感觉一下就有了。
▲贺珊珊制作的“祥禽瑞兽”灯具，取名《灼灼其华》。受访者供图
不同于传统刺绣，真丝堆叠定型而成的动物造型没有清晰的边界轮廓和结构，重在突出其意象的形象，近看时具有半立体的效果。她在灯具的圆框里装上LED灯，当灯光照在真丝制作的“祥禽瑞兽”上，有种云雾中显现的视觉效果，更有恍若天上来的意境。
▲贺珊珊制作的“祥禽瑞兽”灯具中的祥龙灯具。受访者供图
▲贺珊珊制作的“祥禽瑞兽”灯具中的麒麟灯具。受访者供图
从构思到绘制草图、修改，到材料的实验、实施制作，贺珊珊设计制作第一盏灯具花费了2个月。在对材料的实验和最终效果有了一定把握后，创作另4盏灯具显得得心应手了一些，但制作出来后还得进行统一的观察和修改，不管是形象上还是色彩搭配上。贺珊珊靠自己的摸索，将传统东方美学与现代灯具融合创新，最终用5个月的时间创作了《灼灼其华》。
▲贺珊珊创作的《山静云悠》壁挂。受访者供图
▲贺珊珊创作的《山静云悠》壁挂细节。受访者供图
传统的手工印染织绣伴随着女性群体的成长，而七夕做“女红”更是一项具有艺术价值的传承。贺珊珊一直在研究广西的工艺美术史，也带出很多公共艺术专业的学生。她吸取传统的印染、织绣精髓，加入现代审美的创新元素，让古老的丝织印染焕发新生。
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编辑 刘冬妮
