南国早报全媒体记者：陆欣楠/文 邹财麟/图

农历丙午马年将至，八桂大地处处洋溢着喜庆氛围。当我们循着“马”的踪迹探访，会发现这一兼具力量与灵性的生灵，早已深深融入这片土地的历史肌理与文化血脉。

.

铜马嘶鸣：丝路古道的文明蹄印

“昂头竖耳，张嘴掀鼻，右前腿提起作嘶鸣状。”在广西博物馆“广西古代文明陈列”展厅里，被誉为“岭南第一马”的西汉大铜马仿佛随时要驰骋而去。这尊通高115.5厘米的青铜杰作出土于贵县（今贵港市），是目前岭南地区发现的体型最大、年代最早的青铜马文物。

广西博物馆内的西汉大铜马。

根据史书记载，汉代初期为保卫边境地区安全，朝廷十分重视驯养战马，大量外来马种被引入。这匹西汉大铜马造型刚健，肌肉饱满，昂首嘶鸣，具有典型的中原健马甚至西域良驹的特征。伴随出土的铜跽俑高鼻深目、络腮胡须，是“胡人”形象。二者相互印证，反映了广西在汉代已是东西方文化交流的重要枢纽。

在广西博物馆“吉金万里——中国西南地区青铜文明特展”中，另一匹东汉大铜马同样引人注目。它出土于合浦县风门岭汉墓，据《汉书·地理志》记载，汉武帝时已形成一条从合浦郡始发，通往印度、斯里兰卡的海上航线，也就是今天我们所熟知的“海上丝绸之路”。从贵港到合浦，两匹青铜骏马跨越时空遥相呼应，共同诉说着广西作为千年丝路门户的开放往事与悠久历史。

黑漆嵌螺钿人物故事碗上的马匹颜色炫丽。

绣品藏福：一针一线的生命礼赞

骏马，自古寓意“一马当先、马到成功”，不仅是十二生肖中昂扬奋进的象征，更深深融入广西各族人民的审美与信仰。在广西民族博物馆“马舞新春——丙午马年全球生肖文化大联展”上，侗族马纹儿童围兜、壮族花草动物纹刺绣背带等生活器物静静陈列。绣于孩童用品上的骏马纹样，是长辈将最深切的祝福与守护，化作指尖的温柔。

图为侗族马纹儿童围兜。

其中，一件壮族黑布绣花亮片马纹背带吸引了不少观众驻足，它以传统黑布为底，绣线与亮片交织出灵动的骏马纹样，色彩浓郁而层次分明，工艺精湛细腻。“在壮族文化中，马是强健、顺遂与鸿运的化身。将它绣在育儿背带上，是长辈对孩子的美好祈愿，希望孩子如骏马般体魄强健、活泼灵动。”广西民族博物馆工作人员介绍，这件背带核心装饰为骏马主题纹样，壮族女性用细腻的针法，将祈愿绣进织物里。亮片在光线下闪烁，让马纹仿佛从布面奔跃而出，既展现了民间美术的匠心巧思，也让这份对生命的祝福与对美好生活的向往，在一针一线间代代相传。

胡琴传韵：穿透岁月的八桂弦音

在广西的民族音乐宝库中，有一件乐器与马生死相依——马骨胡。壮语称之为“冉督”，“冉”为胡琴统称，“督”意为骨头，因其共鸣箱由马骨（多为腿骨）制作而得名。广西民族博物馆研究资料显示，由于骨质坚硬、直径小，马骨胡音色高亢明亮、清脆悦耳，极具穿透力，是流行于广西右江流域及滇桂黔交界地区的高音拉弦乐器，常用于独奏、八音乐队合奏及壮剧伴奏。

来自德保的高音马骨胡。

20世纪50年代以来，壮族音乐工作者和民族乐器制作师通力合作，对传统马骨胡不断进行改进，先后制成高音、中音马骨胡，使音色更加圆润、柔美，广泛用于独奏、器乐合奏、伴奏或乐队协奏中，《壮乡春早》《欢乐的壮寨》等作品涌现，马骨胡还走进了《布罗陀河》《马骨胡传奇》等影视配乐。

2010年，壮族马骨胡艺术被列入第三批自治区级非物质文化遗产名录。马骨胡作为壮族人民世代传承的典型民间乐器文化代表，其自身不仅承载着丰富的少数民族历史文化传承，更以其独特的音色与演奏技巧成为广西乃至中国民族文化宝库中的瑰宝。

本文由南国早报原创出品，未经许可，任何渠道、平台请勿转载。违者必究。