南国早报全媒体记者:雷小琴 钟亮 练才榕
【编者按】
壮锦是中国四大名锦中唯一的少数民族织锦,曾一度濒临失传、后继乏人,如今却惊艳回归:绽放在广西三月三的街巷,亮相消博会的展厅,融汇米兰的时尚设计,生生不息,焕发新生。
从壮锦服饰火爆出圈,到海外客商争相订购;从仅有五十款传统纹样,到“基因库”里不断衍生的新纹样——这方壮锦,织进了年轻人的穿搭,织就了织娘的好日子,也织出了国门。
何以绵延千年?何以焕发新机?答案,或许就在博物馆的文物里,在非遗工坊的丝线间,在高校课堂的传承中。让我们一起聆听那穿越千年的织机声声,共同见证这经纬交织的传奇与新生!
在中华织锦的璀璨星河中,壮锦如同一抹浓烈的彩云,承载着壮族先民的智慧与热望,成为镌刻在八桂大地上的文化图腾。它从汉代残墓的斑驳碎片中走来,历经明清的鼎盛、当代的保护传承,终成中国四大名锦中唯一的少数民族织锦。如今,它又深度融入“三月三”的民俗盛宴,走进千家万户,成为广西最具辨识度的文化符号。这条千年之路,是一部由经纬写就的文化史诗,也是中华各民族交往、交流、交融的鲜活注脚。
汉墓遗珍 千年壮锦的文明起点
关于壮锦的起源,学界曾有过许多探讨,而一次考古发现,为它的身世提供了最确凿的“物证”。
“1976年,出土于广西罗泊湾汉墓七号殉葬坑的黑地橘红回纹织锦残片是目前已知壮锦中最早的实物,明确印证了汉代广西已有成熟的织锦技艺。”广西博物馆原馆长、壮锦研究专家吴伟峰深耕壮锦研究数十年,主持过国家社科基金项目,著有《壮族织锦技艺》《壮锦图案》等专著,对壮锦的来龙去脉了如指掌。

广西民族博物馆珍藏的壮锦纹样精致、色彩和谐。
吴伟峰指着残片照片上的纹理解释道:“你看,它采用的正是‘通经断纬’的核心技法。这种技法后来成为壮锦区别于其他织锦的标志性特征,一直沿用至今。”
这片看似不起眼的残锦,如同一部厚重史书的序言,为壮锦的千年传承故事,写下了坚实的第一笔。
明清盛景 织机和鸣的文化交融
时光流转,壮锦的技艺在传承中不断精进。明清时期,它迎来了发展史上的第一次繁荣。
“明清时期壮锦的跨越,不仅是技艺的提升,更是文化地位的彰显。”广西民族博物馆藏品部副主任樊苗苗从民族服饰研究的角度解读道。她长期聚焦珠江流域民族服饰流变,指出这里各民族“大杂居、小聚居”的分布状态,让壮锦像海绵一样,在与其他民族文化的交流中不断吸收养分。纹样在发展过程中不断吸纳、融合中原文化内涵,同时在结构布局、色彩应用和织造技艺中,仍顽强地保留着壮族的审美特质,成为民族文化交融的生动证明。
作为宾阳壮锦传承的代表人物,中国工艺美术大师谭湘光对这段历史有着更直观的感受。她14岁便师从广西著名工艺美术大师梁树英学艺。谭湘光说,正是通过师徒相授,壮锦技艺在八桂大地扎下了根,为日后的辉煌打下了基础。
明清时期,壮锦纹样不再局限于几何纹、植物纹,龙、凤、麒麟等吉祥纹样,以及壮族的图腾符号纷纷涌现。
“壮锦的纹样从来都不是随意织造的,一丝一缕都藏着壮族人民对美好生活的向往。”纹藏中国纹样数据库创始人黄清穗指着一幅明清时期的壮锦珍品娓娓道来:“你看这个万字纹,寓意吉祥如意;水波纹,象征财源广进;稻穗纹,寄托着丰收的期盼。这些纹样是壮族文化的鲜活载体,也是中华吉祥文化的重要组成部分。”
吴伟峰介绍,明清时期的壮锦“精于织染、巧于设计”,不仅在国内广受欢迎,还通过海上丝绸之路远销海外,成为中外文化交流的重要媒介。
谭湘光感慨道:“我们宾阳壮锦在以前非常兴盛,织锦作坊遍布街巷,技艺精湛的织娘层出不穷。那时的壮锦,不仅是宾阳的一张名片,更是无数家庭情感的寄托。”
从出嫁女儿的嫁妆被面,到新生儿的背带,壮锦用它厚实的质地和绚丽的色彩,包裹着壮家人一生中所有重要的情感与仪式,成为镌刻在民族记忆里的文化图腾。
古艺新生 非遗传承的壮族新韵
千年传承,薪火不息。
在忻城,“十月山城灯火明,家家织锦到三更”的诗意仍在流传。自治区级非遗代表性传承人兰培文,这个“90后”织郎,带领团队将传统技艺与现代潮流结合,开发出壮锦高跟鞋、笔记本等时尚单品,让古老技艺闯进了年轻人的生活。
在靖西,织娘们将边关风情融入纹样,色彩艳丽、风格粗犷的壮锦,成了中越边境上一道亮丽的文化风景线。
而在宾阳,谭湘光依然在坚守。2002年,她创办了湘光织锦坊,召集留守妇女,统一传授技艺,每家送一台织机,逐渐摸索出一套创业新模式。“姐妹们在家就能干活,既能照顾家庭,又能靠手艺挣钱补贴家用。”谭湘光说。她还常年奔波于各大院校讲学、展演,努力在年轻人心中播下热爱的种子。
2006年,壮族织锦技艺被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。壮锦织造这项古老的民族技艺,不断在传承中发展延续,并深度融入了广西三月三节庆文化中,焕发出新的光彩——每到“三月三”,壮锦便成了当仁不让的主角,人们身穿点缀着壮锦的盛装载歌载舞,壮锦背包、香囊成了最受欢迎的伴手礼,织造体验则成了游客感受壮族文化最直接的方式。

壮锦服饰将民族风与时尚结合。
“从汉墓残片到‘三月三’的节日瑰宝,壮锦的千年传承,是技艺的延续,更是文化的坚守。”吴伟峰说。
壮语称壮锦为“mbaw laiz fax”,意为“天纹之页”。如今,这页“天纹”早已飞入寻常百姓家,成为刻在壮族人民心中的文化符号,也化作了中华文化宝库中一抹绚烂的云霞。
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编辑 梁冰欣
校对 韩冬
责编 唐海波
审核 胡志伟
