无院不成居
是每一个中国人骨子里的情结
无论达官显贵、寻常人家
都难舍对“庭院深深”的亲近与眷恋
自古而今,中国人始终将择地视为营宅造园的第一要义。
▲华夏院子效果图
华夏院子为致敬传统而生,继承世传千载的择址观,择踞南宁东北向文脉之上,坐拥优渥的自然谧境,地势平缓辽阔、温润丰饶,更被西北、北、东北的高峰山脉环抱,仿若镶嵌于龙喙之中的一颗明珠,基址之精妙,举城难觅。
▲华夏院子效果图
园区内,每一栋院落别墅的朝向均经过严格测准,南北朝向,门仪井然。这不仅为栖居空间赢得了全天候的自然光感,更充分彰显了中国儒家文化的世界观:均衡、对称、威仪、尊卑有序,堪称登峰造极的大成之作。
愈是稀贵的地块,愈考验匠人的营造修为。
华夏院子谨怀国匠之心造院,不吝成本,传袭历代高台建筑的结构工法与营造技艺,将中国府殿的居高临下之姿,淋漓展现。
▲华夏院子效果图
历经数十轮规划测算,华夏院子独创的双重台地规制最终落定,演绎土地赋予一个家族的至高仪仗:
●台地营园——园区整体抬高,雄踞于昆仑大道之上,代言这片土地本就该有的显赫与荣耀;
●台地造院——为每一座院落别墅打造地基,使其地下一层空间高于水平地面,建筑挺拔而起,尤显得飘然高举,壮丽非凡。
▲华夏院子效果图
除却前期的营造成本与施工难度,华夏院子更要付出数倍的精力与财力,用以打磨建筑的完美观感与舒居体验。其匠心之诚,规格之高,南宁并不多见。
坊巷这种居住形制,最早源自唐代长安城,当时的统治者为了便于城市管理,将彼时的城市划分为不同的里坊,从而形成了鲜明的坊巷居住文化。“街坊”一词,也由此诞生,并代言了整个汉文化里的“邻里”之意。
华夏院子,师法传统坊巷形制,规划“八坊十九巷”布局,以人生八雅“琴棋书画诗酒花茶”与《西园雅集图记》为主题命名,围合新中式院落别墅。巷道蜿蜒延伸,犹如质朴灵动的水墨笔触,更结合邕城气候环境、居住审美,各自享有独立的美学主题。
▲华夏院子效果图
汲取了中国园林“**通幽、步移景异”的造园手法,数条街巷静静延伸,无论站在哪个角度,都不会把巷内景致一览无遗。路径在巷口会合,通向院落的最深处,随着它的引领转入另一条巷子,映入眼帘的又是另一番景致,暗藏着“柳暗花明又一村”的惊喜。
▲华夏院子效果图
在继承美感的同时,华夏院子更在意步履与视线的从容。和传统的细街窄巷不同,院子的造园匠人们仔细考量了每条街巷的横跨尺度,使其更加敞阔放达,行走其间,只觉得在身心通透之余,又不失静谧。巷道两侧是造园匠人精心栽植的花木,这些植物不仅品种臻贵,更以丰美的色彩层次,映衬着青砖院墙,宁静之中显隐大家风度。
▲华夏院子效果图
中正平和、殷实鼎盛、秩序分明、融融而睦,中国人相信,建筑的气象也将生长为一个家族的门风气度,久经岁月长河的摩挲洗练,而不失熠熠光华。
▲华夏院子效果图
外收天地精华,内蓄古今人文,华夏院子以新中式国宅府院典范之姿,向博大而丰沛的营造历史躬身汲养,将建筑精神与园林审美锻造为不朽实体,并以此骄傲地昭示:当下的中国建筑,亦可接受世界赏摹。
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